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家，是美學(xué)追求在現(xiàn)實(shí)中的生動(dòng)呈現(xiàn)，也是勞累一天之后心靈慰藉的歸宿地。對(duì)美的追逐是人的天性，而對(duì)家的塑造則反映我們的生活態(tài)度。正是因?yàn)楦鞣N不同的審美，才延伸出了如今多種多樣的家裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。潮流與復(fù)古相結(jié)合的新古典主義，讓繁瑣的具象生活，呈現(xiàn)出閃光的生活藝術(shù)!

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新古典：跨世紀(jì)的優(yōu)雅精致

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新古典是在傳統(tǒng)美學(xué)的規(guī)范之下，運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，不僅擁有典雅、端莊的氣質(zhì)，并具有明顯的時(shí)代特征。而新古典主義作為一個(gè)獨(dú)立的流派名稱(chēng)，最早出現(xiàn)于十八世紀(jì)中葉歐洲的建筑裝飾設(shè)計(jì)界，以及與之密切相關(guān)的家具設(shè)計(jì)界。

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新古典主義，一方面起于對(duì)巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）藝術(shù)的反動(dòng)，另一方面則是樸素莊重再現(xiàn)古希臘、古羅馬藝術(shù)，將這一家裝風(fēng)格靈活運(yùn)用。

有人說(shuō)“形散神聚” ，是對(duì)新古典的最貼切的描述，新古典裝修在注重裝飾的同時(shí)，多用現(xiàn)代手法，再現(xiàn)古典氣質(zhì)，完美結(jié)合人們對(duì)物質(zhì)與精神層面的雙重享受。

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西式優(yōu)雅的高品質(zhì)生活，不過(guò)度的繁復(fù)華麗。理性新古典，成就了奢華界的一股清流。典雅和諧是它的代名詞，反對(duì)巴洛克風(fēng)格的極度繁復(fù)、炫耀奢華，而重新提倡17世紀(jì)古典理性規(guī)律的藝術(shù)表現(xiàn)，主要強(qiáng)調(diào)精神的尊嚴(yán)，結(jié)構(gòu)的單純。

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?二?

諾克新古典系列，讓家居煥然一新

諾克新古典系列，將懷古的浪漫情懷與現(xiàn)代人對(duì)生活的需求相結(jié)合，兼容華貴典雅與時(shí)尚現(xiàn)代，充分表達(dá)出個(gè)性化的美學(xué)觀點(diǎn)和文化品位。

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榮耀西斯廷系列

經(jīng)典的歐式風(fēng)格，沉穩(wěn)古銅材質(zhì)和精美絕倫的雕刻工藝，溫潤(rùn)柔和的復(fù)古色澤，靈動(dòng)優(yōu)雅的燈臂，細(xì)致的手工雕刻燈架，再搭配精美雕花水晶裝飾，承襲歐洲巴洛克文化底蘊(yùn)，象征著輝煌榮耀。

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明媚夏日系列

晶瑩的水晶刻花燈罩與優(yōu)雅銅材完美結(jié)合，復(fù)古輕奢中帶點(diǎn)清新靈動(dòng)，如平靜的水面水花輕濺，打破家居的沉悶。完美的焊接工藝，柔美的曲線藝術(shù)，靈動(dòng)優(yōu)雅，自然傳神，將歐式清新典雅展現(xiàn)得淋漓盡致。

溫醇干邑系列

設(shè)計(jì)師將干邑色水晶與優(yōu)質(zhì)黃銅搭配并設(shè)計(jì)燈飾外形，最大程度呈現(xiàn)黃銅的金屬質(zhì)感，又能在點(diǎn)亮燈光時(shí)呈現(xiàn)干邑色最迷人香醇的氣質(zhì)。干邑色燈罩，營(yíng)造寧?kù)o典雅的氛圍，帶給人輕松澄凈的家居時(shí)光。

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國(guó)色天香系列

似煙花爛漫又似百花怒放，燈頭朝向四面八方，從底盆應(yīng)運(yùn)而生，若一簇空中盆栽，優(yōu)雅夢(mèng)幻，不言而喻。與其說(shuō)是一束花，更不如說(shuō)似一女子，亭亭玉立，國(guó)色天香。百花齊放，寓意事事順心，事業(yè)錦上添花。

天鵝堡系列

著名的天鵝堡，這座花費(fèi)了路德維希二世畢生精力的建筑，幾乎所有燈具都是銅藝制作，鑄造了驚世之美。復(fù)古風(fēng)濃厚的全銅材質(zhì)，經(jīng)典的燭臺(tái)造型，玲瓏百態(tài)的珠簾和吊墜，精致細(xì)膩的質(zhì)感，S504219天鵝堡系列全銅吊燈自帶尊貴氣質(zhì)，重塑歐式燈具的力量與柔美。

諾克照明，挖掘古典文化和現(xiàn)代文化的歷史沉淀，汲取東方文化和西方文化的藝術(shù)精粹，兼容并蓄古羅馬的雕刻藝術(shù)、意大利的美術(shù)工藝、歐美的建筑風(fēng)格和中國(guó)的宮廷文化，打造出經(jīng)典獨(dú)特、高貴典雅的燈飾作品，營(yíng)造視覺(jué)新藝術(shù)。